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曹雪芹《红楼梦》第十五回云:
话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽,穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍,系着碧玉红鞓带,面如美玉,目似明星,真好秀丽人。
北静王水溶为王爷,穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍,小说其他人物,如三品将军贾珍的官服是蟒袍绣着九蟒四爪,贾政、贾琏、贾蓉都是四品以下的官服,衣服绣着八蟒。《红楼梦》所写与清代的典章相符。当时人明了龙蟒之别,故称谓严格准确。岁月荏苒,几百年后的今人,龙蟒已经混为一谈,约定俗成, 一概名之“龙纹”。
晚清曾国藩官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,官居一品,着九蟒五爪蟒袍。所以说,在若干专有的条件下,龙纹才成为至高皇权的象征,当时使用一般的“龙纹”(严格称为蟒纹)不存在僭越之虞。
五爪和四爪之外的龙纹使用并无禁忌
在古代社会,龙纹构成一个矛盾体,在庙堂和江湖间畅行。一方面,有特别规定的龙形象成为封建皇帝的象征,是封建社会最高等级的视觉符号;另一方面,五爪和四爪之外的龙纹没有使用禁忌。
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