“十全老人”乾隆,不只以文治武功闻名于世,其对古陶瓷的品鉴水平,无论在当时,还是后世,亦或是陶瓷史上,都不可等闲视之。那么,乾隆古陶瓷如何品鉴?
乾隆的陶瓷品鉴能力,也受惠于宋明文人的赏玩心得及对古陶瓷的的实物观察。清代的皇子教育,虽重满汉蒙文、四书五经、骑射之术,但并没有系统的古物赏析课程,乾隆的陶瓷知识,多赖自修,尤其是《古今图书集成》中的《瓷器部汇考》,是乾隆的常用参考书。其征引文献,既有《遵生八笺》《格古要论》《六砚斋笔记》《春风堂笔记》等集中论述古物赏析的文献,也旁及《坦斋笔衡》《老学庵笔记》《癸辛杂识》《清异录》《闻见录》《茶经》乃至陆龟蒙、苏轼等人的诗词,可谓博通古今,旁征博引。有时,也由南书房的文学侍从嵬集相关文献以供乾隆引经据典之用。
环环相扣:乾隆古陶瓷品鉴之过程
对于古陶瓷,乾隆有着独特的品赏过程。从品貌观察、辨伪存真、考证校异到配置匣盒,镌刻诗文、绘制图册、编目典藏,已形成了环环相扣的品鉴流程。不仅展现了乾隆的学识修养,也体现了乾隆在建构清宫典藏体系中的规范与创新。
第一,品貌观察。乾隆在《戏题官窑盘子》中谈到其对《周礼·考工记》中髻、垦、暴、薜的理解,曰:“髻垦谓其器之不正,薜暴谓其釉之不纯”,换而言之,乾隆尤其看重古陶瓷的完残与釉色,位列“甲等”的瓷器,应当是完整无残、釉面洁净的。此外,对于支烧痕迹,亦甚重视。乾隆对《咏古陶器尊》自注曰:“凡烧造陶器,以细钉搘底入窑,故多有钉痕见底,是尊钉痕弗见,而见口,与他器异。”
第二,辨伪存真。乾隆对古陶瓷的真伪辨别,也颇有眼力。陶瓷专家谢明良指出,目前发现的经乾隆题咏并传世的哥窑瓷器有19件,其中大多数为宋元时期的官窑系产品。“经乾隆鉴别出的真正汝瓷却也有6件之多。”当然,乾隆的鉴赏也多有错误,如其常将汝窑判定为钧窑,把钧窑鉴定为汝窑,甚至可能将明清仿制品视为宋瓷(谢明良:《乾隆的陶瓷鉴赏观》)。经乾隆品鉴,被视为真品者,将着录于册,或配匣盒,或绘图册,以为永藏。
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