现代学者收藏古籍的显著特点-第4页

抄书是吴氏藏书的另一个来源。1936 年见邃雅斋书店《小罗浮集》"无力致之" ， 抄其散曲。1938 年见隆福寺三友堂旧抄本《红雨绿雪楼三种曲》 ，刚用钢笔抄出两种，就被索回;郑振铎原藏乾隆间稿本《水浒传注略》 ，入藏北京图书馆后， 1966 年吴晓铃请三弟宝铃的岳父赵锡蕃代为抄出。 为保留将要绝迹的 《忆真妃子弟书》 1975 年吴先生借启功所藏抄本录副 ，吴晓铃还亲笔抄录了大量清宫承应戏，存亡继绝的苦心让人敬佩。 

4 编目特点 

吴晓铃的版本目录学在燕京大学得到郑振铎真传。1935 年转入北大后，为了补课，经常扎在图书馆里， "有关古籍版本目录之学的鉴定和分类的知识，我总是找洪宪皇帝袁世凯的驸马张庾楼老人请教。 [2]旧书肆的师傅们"对于书籍内容虽 " 然他们不一定完全明了，可是关于版本的真伪新陈，校勘的精致粗劣却知之最详" ，吴晓铃从买书和交游中增长了见识。 在西南联大， 吴晓铃利用暑假读曲所得编成 《国立中央研究院历史语言研究所善本剧曲目录》又应老师魏建功之约编纂 《鄞县马氏不登大雅文库剧曲目录》 。解放后，为编《曲海新录》《古本戏曲丛刊》《古本小说丛刊》，他又遍阅北京，天津，云南，江西等各大图书馆戏曲，留下《1962 年访书读曲记》和《哈佛大学所藏高阳齐氏百舍斋善本小说跋尾》《加拿大多伦多大学东亚图书馆所藏蓬莱慕氏书库述概》等。