古玩鉴别存在什么误区-第16页

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2017-3-13 16:31:29

金投收藏网搜集整理，古玩鉴别存在什么误区？

为什么在社会主义的中国，在辩证唯物主义和历史唯物主义主导人们的世界观、方法论的中国，能容忍、容许甚至纵容这些反动的、腐朽的、罪恶的、反马克思主义的、反客观现实的、反历史真实的丑恶思想、丑恶行为、丑恶行径大行其道而无人问津？

为什么有学位无学识、有品级无品德、有职称无职能的伪学者和假专家能够招摇撞骗、胡作非为、颠倒黑白、指鹿为马而无人问责？
体制的老迈、机制的陈腐、知识的匮乏、研究的肤浅、人才的缺失、态度的轻蔑、价值的低估、法制的盲区等等等等诸因合弊，自然就形成了魑魅魍魉作祟、妖魔鬼怪成仙丑恶的古玩鉴定、买卖、鉴藏的卑污现实。

在此我们呼吁并希望，国家应该投入一定的人财物力，一方面动员一切可以动员的力量、动用所有可以动用的手段，迅速着手筹建中国历代各类珍玩分类甄别系统数据库，以不可复制、不可再生的本质特征来鉴定古玩，以科学性代替随意性、以可靠性代替或然性、以准确性代替差异性，使得古玩鉴定更为科学、可靠、可信，使得古玩鉴定结论更为权威、通用；另一方面，组织实施中国古玩鉴定师职业资格和执业等级考试，重新审核所有参与古玩鉴定活动人员的资格和水平，彻底杜绝假冒伪劣的古玩鉴定专家、学者从业和执业。从而从整体和根本上提升我国古玩鉴定的能力和水平，为繁荣我国的文物市场扫除人为因素的障碍。

2、客观唯心主义甚嚣尘上。

古玩鉴赏、鉴定和鉴藏的对象都是特定的、个别的、具体的，也是千差万别和千变万化的，而鉴赏、鉴定和鉴藏的细节、步骤、过程和感受、心得等等自然也都具有其特定性、个别性和具体性，这些记录、记述、描述对后人具有一定的参考价值和启示意义。但由于其未必具有概括性、典型性和一般性，因而也未必具有指导性和示范性。就算它们都是真言、珍言甚至箴言，但也毕竟绝对不是真理，不可能放之四海而皆准，不可以把它当成标准和尺度，不能够去按图索骥、生搬硬套，否则就必将陷入客观唯心主义的泥潭而不能自拔。