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《溪岸图》的国际大讨论

《溪岸图》可谓现代书画鉴定史上最具争议的一幅作品。

《溪岸图》可谓现代书画鉴定史上最具争议的一幅作品。

上世纪30年代,自明代以后便无史料记载的《溪岸图》神秘出现,此作传为五代画家董源所作,面世后先后经手徐悲鸿、张大千、王季迁,1997年被美国大都会艺术博物馆收藏,并受到美国媒体的关注。同年8月,美国《纽约客》杂志刊登了一篇高居翰的文章,称《溪岸图》疑为张大千伪造,一时舆论哗然,一场围绕其真伪问题展开的争论迅速扩大开来。

《溪岸图》真伪之争其实由来已久。1957年,王季迁从张大千处购得该作,1965年,耶鲁大学的班宗华第一次仔细研究了这幅作品,认为该画尺幅绢素、图章印鉴及风格书法均与其他传世的早期绘画有一致之处。1972年他在专著中首次发表了这幅作品,其研究也为大都会购藏《溪岸图》奠定了基础。相反的意见则始于1977年,日本的中国美术史家古原宏伸就认为这幅作品是张大千的伪作。1980年,高居翰在其《中国古画索引》中也注明了他的疑虑。1991年,高居翰又一次在华盛顿举行的学术会议上发表了他对《溪岸图》为张大千伪作的意见。

1999年,大都会博物馆为此专门召开国际研讨会,会议几乎聚集了西方所有的中国美术史专家和部分来自海峡两岸的学者,与会学者对《溪岸图》的真伪问题进行了激烈的讨论,多方专家各持己见,难以达成共识。研讨会上主要有三种观点:

持“真迹说”者有方闻、丁羲元、谢稚柳和启功。持“作伪说”者包括高居翰、日本的中国美术史家古原宏伸、美国前克里夫兰博物馆馆长李雪曼等。其中高居翰列出14条证据,试图论证张大千不仅伪造了《溪岸图》,还伙同徐悲鸿、谢稚柳、丁羲元等伪造了《溪岸图》的收藏史,并称此画是张大千最成功的欺世之作。而李雪曼则是依据中国传统的“望气法”,指出这幅画的水纹刻板、细节空泛、气息庸俗,是为伪作。

此外,班宗华、何慕文、傅申、石守谦、徐邦达、杨新、杨仁恺等均认为《溪岸图》确系五代至北宋时期的画作,但不能判定为董源所作。其中何慕文利用现代科技对《溪岸图》的材质进行了检测。结果显示,《溪岸图》绢面的经纬粗细和结构、色调、保存状态、修复方式及印鉴磨损与公认的北宋屈鼎《夏山图》相似,而与公认的张大千作伪的《藏林叠嶂》等画有巨大差异,为支持《溪岸图》是古画而非张大千伪作提供了证据。

由于持三种意见的专家都言之凿凿,《溪岸图》的真伪问题在这次研讨会后仍是一桩悬案。

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