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清中期青花釉里红梅鹊盘鉴赏

这只清中期青花釉里红瓷盘,直径23厘米,敞口圈足,砂底无釉,器型周正,胎体坚实,釉质紧密,盘子内的图案以写意手法绘就,全图生动简洁,富有情趣。

清中期青花釉里红梅鹊盘鉴赏

这只清中期青花釉里红瓷盘,直径23厘米,敞口圈足,砂底无釉,器型周正,胎体坚实,釉质紧密,盘子内的图案以写意手法绘就,全图生动简洁,富有情趣。一株老梅树下,为一块坚硬的岩石,树石上下,分别是四只喜鹊,其中两只栖息在山石上,一只栖息于梅树底部,另一只喜鹊盘旋在枝干间飞翔,从喜鹊的嘴型观察,它们似乎还在亢奋啼叫。看其画意,能知表现的是“喜鹊登梅”情景。

喜鹊登梅是传统艺人乐意表现的吉祥图案,喜鹊在民间被视为吉祥之物,其婉转的叫声象征好运与福分。梅又名“报春花”,它被民众赋予传春报喜之意。两者的结合,意为喜上加喜,代表着吉祥喜庆。

为突出主体形象,盘子画面上梅树繁茂,岩石硕大,喜鹊描绘得尤为夸张,体形雄伟,身形丰满,显现出强盛的生命活力。物象主体多以青花料勾勒填充,仅梅花花朵和喜鹊身上施有红釉,喜鹊身上红釉为一条条交叉的线条,很像鱼鳞纹,从中能看到喜鹊形象参照了鲤鱼的元素。

鲤鱼和喜鹊俱是祥瑞之物,两者的结合有其时代特色。清代乾嘉道三朝,民窑生产了大量“青花釉里红”瓷器,这其中以青花釉里红鱼盘最为多见,其次又有喜鹊登梅、狮子滚绣球等画意,故匠师在制作其他题材时,不约而同会受到制作鱼盘时的影响,以致有了这种奇而不怪的现象。

青花釉里红工艺是中国瓷器发展史上的一朵奇葩,它以铜红料在瓷胎上描绘画面,从而弥补青花表现单一的不足,其工艺诞生在元末,至明清两朝广泛流传。这件青花釉里红梅鹊盘虽为民窑制品,但却也不失为一件具备研究收藏价值的标准器物。

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