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宋代时兴香具有哪些?

博山炉始于战国,盛行于汉晋,后世沿用不绝,宋代依然流行,词中常常出现,如“博山轻雾锁崔嵬”(曾糙《浣溪沙》)。《西京杂记》记载:“长安巧工丁缓者……又作九层博山香炉,镂为奇禽怪兽,穷诸灵异,皆自然运动。”

1、博山炉

博山炉始于战国,盛行于汉晋,后世沿用不绝,宋代依然流行,词中常常出现,如“博山轻雾锁崔嵬”(曾糙《浣溪沙》)。《西京杂记》记载:“长安巧工丁缓者……又作九层博山香炉,镂为奇禽怪兽,穷诸灵异,皆自然运动。”博山炉由炉盖、炉腹、炉柄、足座组成,有的带有承盘。炉盖造型最为繁复,形为仙山,山间饰有珍禽异兽、琪花瑶草、仙圣羽人等等,峰峦交错间镂有孔洞,用以散发烟雾,熏香时营造出雾涌云蒸的神仙幻境。炉腹较之豆式熏炉更深,因要容置炭火,熏燃香料。炉柄或短或长,足座或简或繁。承盘为圆形,一则贮水润气,如置海中,二则承接炉灰,保持清洁。

宋代博山炉不局限于宫廷与佛寺,走入寻常人家,鎏金博山炉依旧沿用,如张元幹《菩萨蛮·政和壬辰东都作》云:“麝煤金博山。”不过,宋代博山炉更多的是瓷质,炉盖保留仙山造型,多以简洁线条表现山峦起伏之势,没有过多装饰,而且炉身推陈出新,常配三足鼎式炉身,整体删繁就简,不似汉代出土文物那样繁复精丽。宋代博山炉遗形取神,更加写意,体现宋人崇尚简素的审美风格。

2、熏球

熏球,亦称香毯、香囊。熏球结构精巧,分为两个半球,一侧以合页相连,一侧用钩环扣合,或者两半球子母口各设两个合口,旋转即可扣合。球面镂饰精美花纹,香可溢出,兼具实用与美观。下半球内依次悬置两个互相垂直的同心机环和一个钵孟,皆以活轴相连。钵盂重心在下,同心机环和活轴起到机械平衡的作用,因此无论熏球如何转动,钵盂始终持平,香料不会倾倒出来。如此奇妙构思,精细工艺,令人叹服。有的球顶设有钩链,可挂于帷帐车轿,亦可随身佩戴。

宋代另有一种瓷炉亦称“香毽”,炉身也是球形,炉盖镂饰花纹,不过炉底有足座。北宋刘敞《戏作青瓷香毬歌》云:“蓝田仙人采寒玉,蓝光照人莹如烛。蟾肪淬刀昆吾石,信手镌花何委曲。濛濛夜气清且娉,玉缕喷香如紫雾。天明人起朝云飞,仿佛疑成此中去。”青瓷质香釉质温润如玉,泛着蓝光,莹亮如烛,故称其由蓝田仙人所采寒玉制成。传说蟾肪可使玉软,昆吾刀则切玉如泥,作者借此赞叹工匠技艺精湛、巧夺天工,雕镂出精致繁复的花纹。

3、兽炉

宋代称封闭式熏炉为“出香”,香自炉盖孔出,颇具意趣,狻猊为炉盖常见造型之一。狻猊是“狮子”的古称,传说为龙生九子之一,外形似狮,喜烟好坐,故多雕刻于炉盖之上,烟自口出,吞云吐雾。

出香可远溯至战国,原始出香炉盖造型较为简洁,西汉多为鸟凤,狻猊出香始于唐代,宋代大行其道,元明时期大多直接做成狮形,及至明清狻貌渐被瑞兽角端取代。安徽宿松北宋元祐二年墓出土的绿釉狻猊出香,狻猊蹲坐于莲蓬盖上,足戏球而头反视,栩栩如生,精妙无比。提及猊炉的宋词有二十多首,多为金貌,如“香吐金猊,樽浮绿蚁”(仲殊《踏莎行》);“人独春闲,金猊暖透兰煤”(王茂孙《高阳台·春梦》)等。鸭形香炉也是香从口出,源于西汉,或炉盖之上卧鸭,或整体为鸭形。

4、鹊尾炉

鹊尾炉因炉柄长如鹊尾而得名,南齐王琰《冥祥记》曰:“费崇先少信佛法,常以鹊尾香炉置膝前。”鹊尾炉与佛教密不可分,多见于南北朝中原的石窟寺及北朝造像碑。鹊尾炉长柄用以手持,尾柄下弯以达平衡,便于放置,或有狮子镇于柄尾,或有宝子立于柄上,盛放香料。北宋长干寺真身塔地宫出土的“莲花如意形法器”为并联花苞式宝子的莲花鹊尾炉,这类鹊尾炉以莲花为炉,以花苞或莲蓬为宝子,一茎而生,底部荷叶铺展为座。鹊尾炉常用于行香礼佛,日常起居使用不多。

5、印香炉

印香炉用来焚爇篆香,炉腹浅阔。篆香初为佛寺诵经计时之用,以香末回旋刻时或缭绕为文,一气呵成中无间断,唐宋颇为流行。《香谱》记载:“近世尚奇者,作香篆,其文准十二辰,分一百刻。凡然一昼夜己。”2故篆香又称百刻香,它将一昼夜划分为一百个刻度,用作计时器,还有驱蚊等作用,民间流传甚广。香印模设计巧妙,图纹回环萦绕而不中断,保证焚香时一燃到底。最初香印模有底,故填入香末后需翻覆过来,击打后再脱模,讲究技巧,因此宋代有专门从事打香印的人。明代之后脱香印比较简单,先在浅口平阔的印香炉内铺垫炉灰,筑实压平,放置透空的印香模,填入香末,再用香匙调整后提起印香模即可。焚烧篆香也可用香盘、雕盘。

6、仿古瓷炉

宋代烧瓷技术发达,瓷香炉大为流行,官、哥、定、汝、柴五大官窑制作的瓷香炉温润雅致。宋代无盖香炉中最具特色的当属仿古瓷炉,造型仿先秦两汉的礼器,如鼎(三足、两耳)、簋(圆口、双耳)、鬲(侈口、三中空足)、豆(若高足盘)等。瓷炉较之铜器少了庄重肃穆,多了飘逸雅致。此外还有奁炉,造型为直筒、三足,炉身饰有凸起弦纹,无多余装饰,简素温润。还有饰有螭形的奁炉,称为螭奁。

7、高足折沿炉

高足折沿炉,今称杯式炉或独脚炉,形如高足杯,杯口有宽平沿或宽弧沿,原为佛教行香之用,宋代流行于北方民间。因其既可固定放置,高足又便于手持行走,故亦称行炉。而南方更为常见的是莲花炉,仰莲托起炉身,足座为覆莲、荷叶或圈足。

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