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寿山石雕

寿山石雕,中国民间雕刻艺术之一。寿山石雕技法丰富多样,精湛圆熟,又在发展过程中广纳博采,融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华。其技法主要包括圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等。寿山石雕作品题材广泛,有人物、动物、山水、花鸟等品类。

福州的寿山石雕,与福州的脱胎漆器、软木画合称“榕城三绝”。寿山石雕是传统的民间雕刻艺术,以产于福州北部山区北峰的寿山石为材料,通过特殊技艺制作出供人玩赏的小型雕刻。寿山石雕十分注重依石造型,因而有"一相抵九工"之说,其技艺主要流传在福州市晋安区鼓山、岳峰镇、象园、王庄街道和寿山乡。

2006年5月20日,寿山石雕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中文名:寿山石雕 遗产类别:曲艺 遗产编号:Ⅶ-35
地理标志:福建 题材:人物 动物 山水 非遗级别:国家级
申报地区:福建省福州市 透批准时间:2006年5月20日  

1寿山石雕历史渊源

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寿山石雕的起源因考古的发现和鉴证而逐步推前。迄今为止所出土的寿山石雕文物,最古老的应为南北朝(公元420-589年)。1954年在福州苍山区桃花上福建师范学院工地上发现南朝墓葬一座,出土石猪一件,高1.1厘米,长6.4厘米,伏卧状,是用长方形的福州寿山老岭石雕刻,线条、刀法简练,形态粗犷。1956年以后的近十年中,福州又陆续从发掘的十五座六朝墓葬中出土了同类的寿山石小猪。

65年在福州北郊二凤山工地发掘的一座南朝墓葬,也出土了类似的石猪一对,同时出土的还有“元嘉二十二年乙酉”的纪年墓砖。元嘉二十二年,即公元445年,可证寿山石雕艺术至少开始于一千五百年前。新中国成立后,五十年代,寿山石雕开始复苏,七十年代,特别是改革开放以来,东西派融汇交流,取长补短,同时吸收了古代与西方艺术之长,促使雕刻技法日新月异,出现了以薄意、浮雕、高浮雕相结合的表现手法,发展了透雕、镂空雕和银嵌等新技法。

唐宋时期

唐代时期,国家经济繁荣,佛教兴盛,寿山大兴寺院建筑,寿山石雕也得以在此期间快速发展,成熟阶段。南宋时,寿山石矿已得到开采,从前后两部《观石录》可知寿山石在两宋时已大量开采,专业、非专业的石雕队伍亦已形成,寿山石刻也被列为贡品。

元明之间

元代之前,印章多数以铜、铁、玉为材。元明之间,民间流行用"花乳石"刻制印章,寿山石章以洁净如玉、柔而易攻而应运而生,倍受书画家、篆刻家的赏识,自此,篆刻家自行奏刀,追奏仿汉、斑驳淋漓,中国独特的篆刻艺术得以风行和发展,"万朵云霞几度攀,珠光宝气绝人寰,风靡皖浙千家刻,功在印坛是寿山",现代着名金石家钱君陶先生对寿山石在篆刻艺术史上的功绩作了很高的评价。

明清时期

清代是寿山石雕的昌盛时期,史籍记载,雍正时寿山石雕已纳入官府的征税范围,雕刻艺术因材施艺,分别雕刻印章、文具、人物、动物及玉镶嵌各种器皿,印章的钮饰更加精致多样,表现技法上出现了阴刻和链条技法,乾隆皇帝用过的一套“宝印”,就是用一块田黄刻制并由两根链条连接起来的三颗印章! 技艺高超,堪称国之瑰宝。

明代,寿山石的钮饰艺术得到长足发展,雕刻艺人在继承古代玉玺、铜印等钮饰基础上,造诣很高,风格独特的印钮艺术,寿山石章成了文人墨客们的心爱之物、珍藏之宝。由于石章钮饰的出现,寿山石雕技法有了很大的变革与发展,刀具、握刀与运刀的方法都有了改变,过去的石俑,主要以肩膀顶着木柄长刀具雕刻,刀向多显直线,对于细小的印章钮头来说这种方法显然不适用了,刀具演变成为手凿与修刀,完全用手掌握,运刀如笔,刀法刚柔相济,婉转流畅,所表现的形象婀娜多姿,更臻完美,同时,受中国画的影响,出现了高浮雕技法、皱法雅洁,实有画意,从此,寿山石雕形成独特的艺术风格。

2寿山石雕主要特点

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微雕除了一般雕刻所要有绘画、书法、雕刻基础之外,还要有特选的材料、特制的刀具、特别的眼力、特有的指功、特异的意念、特殊的毅力、独特的构思,另外在材料的磨制、刨光、上色、保养等方面也都要有特色。

特制的刀具

要根据不同的材料选择不同硬度的刀具,刀具太软,吃不进去,刀具太硬,一碰就裂。刀具选定了要进行磨制,磨制刀具是微雕创作的一个难点。有人说,刀具磨成了,微雕就成功了一半。要刻细微的字,笔划就要更小,而刀具尖必须比笔划更小,肉眼当然看不见,这就要凭手感、凭意念去磨制。刀具根据不同的用途有长短大小之别,刀口还分为圆的、平的、斜的、尖的、三角的、多角的等形状。这些一般都要创作者自己制作。

特别的眼力

古人强调:“练字先练眼”,就是说写字不仅靠手写,还要靠眼来看,而且大部分是靠眼晴看了再写。据统计,写字时,65—70%是靠眼睛看,剩下的30—35%才是靠手的运动。眼睛看什么呢?看字的重心、笔划长短、运笔走向、结构稳定等,这些是决定字写好坏的要素。而且要刻那么小的字,没有明察秋毫的眼力是不行的。练眼力时,排除杂念,意守丹田,专心致志地注视某物,经常练,时间久了物体会越来越大,越来看得越清楚。我由于经常练眼力,视力就比一般的人好。我创作微雕不用放大镜,可以看清楚所雕刻的每个字,否则雕刻错了、漏了怎么发现?

特有的指功

所谓指功,是手臂、手腕、手指的力气和手指头感觉的敏锐、灵敏能力。经过长期艰苦的锻炼,功夫就到家了,再硬的材料都会吃刀,任何质地的材料上手一摸,就能感觉出来。各人练功的方法不同,但殊途同归,都必须达到上述要求。

特异的经验

微雕字、画笔划都很小,而且在制作时会出现粉屑,肉眼是看不清楚笔划的,这当然只能凭手感、凭经验,雕刻时笔划不能太长,也不能太短,必须恰到好处,一气呵成。如刻“王”字,三横一竖,长短刚好成了一个“王”字。如果一竖向上伸出一点就变成了“主”字,向下伸出一点就变成“手”字,上下都伸出则成了“丰”字,这一竖要刻得刚刚好,上接第一横,下连第三横,分毫不能差。意念要靠自己练习。要练到凭意念,把力量、感觉都集中到刀口,达到意到、力到、气到,舒展自如心手相应,游刃有余,不用看就可以写可以画,刀随意念运转,丝毫不差。熟能生巧,所以,与其说是意念,其实也是经验衍生出来的意念。

特选的材料

材料是微雕的基础,可用来制作微雕的材料虽然很多,但要经过选择,要选择软硬适中、表面光平、质地细腻、纯洁无瑕、不涩不腻的材料,大体上有五大类。金属质地:包括金、银、铅、锡、铜、铁等;矿石质地:包括宝玉、宝石、玛瑙、翡翠、水晶、叶腊石、滑石等;陶瓷质地:包括陶瓷、泥等;动物质地:包括象牙、兽骨、犀角、牛角、鹿角、贝壳、琥珀等;植物类型:包括黄杨木、紫檀木、红木、竹根等。这些都各有特色,都是微雕艺术品的好材料,也可按材料软硬程度分为软微雕材料和硬微雕材料两大类。一般地说,选用质地贵重的材料创作的微雕艺术品更珍贵,更有收藏价值。

特殊的毅力

做什么事情都要有毅力,微雕创作更要有特殊的毅力。练毅力最好的办法是练气功。气功确实给我坚强的毅力和神奇的力量。我日夜伏案雕刻,持久操刀,但手不酸、不麻、不结茧,所刻的字迹,清秀规范。如许通海创作寿山石微雕《毛泽东选集》这部作品时,整整花了1年又3个月时间,每天工作18个小时以上,有时通宵达旦,一心一意扑在创作上,室外发生什么事一点也不知道,甚至什么声音也没听到,几乎到了忘我的程度。

独特的构思

同样一块材料,在不同作者手中,由于各人的审美思想、艺术修养和技术特长的区别,加上创作意图和表现技法的不同,完全可能创制出完全不同的艺术品,因此构思设计就成了微雕创作的关键。构思设计,不仅要善于利用材料的特点,更要善于运用各种技巧,只有充分发挥作者的才能和特长,让各种各样的艺术风格和表现手法都体现出来,才能更好地展现微雕艺术的神奇魅力。

要创作一件精美的微雕作品,还要在材料的磨制、刨光、上色、保养、装璜等方面下一番功夫。就说上色吧,也是一个难点,主要有三难:一是上不了色,二是上色后不均匀,三是上色后笔划周围不干净,还有其它一些问题。

3寿山石雕工艺特色

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寿山石雕技法丰富多样,精湛圆熟,又在发展过程中广纳博采,融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华。其技法主要包括圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等。寿山石雕作品题材广泛,有人物、动物、山水、花鸟等品类。由于这些原因,寿山石雕的社会影响面极广,具有“上伴帝王将相,中及文人雅士,下亲庶民百姓”的艺术魅力,深受国内外鉴赏家与收藏家的好评。寿山石雕在中国传统玉石文化中占有突出地位,相关雕刻品已成为高雅、精美、凝重和睿智的象征。寿山石雕追求既雕既琢的艺术效果,提倡返璞归真,故以“相石”为重要环节,讲究利用石形石色,巧施技艺,以达到“天工合一”的境界。

4寿山石雕鉴别准则

首先,看外形。包括形状整体设计的处理是否到位、棱角的处理应该圆滑、应尽可能保留部分皮相;做旧判断(石雕是真实的,为了老气些,表面会做老化处理,这是一种技法,具有一定的收藏价值);作伪判断,仿刻古人和现代名家的篆刻和雕刻作品,有的卖家亮明是仿的,有的说不知道,还有的声称是真迹,甚至拿出某评奖证书,欺骗性极大,这些都是藏家必须注意的;作色判断,市场上存在大量经过物理和化学处理过的石雕作品。物理法是用植物或矿物的天然色彩,对原石进行煮泡处理着色,这样处理过的作品,往往能蒙蔽很多人的眼睛,甚至有些鉴定机构也被蒙蔽。“我手头就有带鉴定证书的作色石雕,令不少专家打眼,所以这一点值得引起收藏者的高度注意。”程一新如是说。此外,化学处理的色彩比较容易判断,色彩鲜艳,有发楞的感觉,多仔细观察就能发现。

其次,看色彩分布。包括色相色彩分割取舍是否合理,色彩处理是否恰如其分,色彩是结聚状态还是分散状态,色彩取巧的程度。

其三,看直观。眼的直观感觉,上手体会表面的质感,上手掂体会重坠感,温润与粗劣。其中,上手细细品摸石雕非常关键。

其四,看内在,即肌理的表现形式。纹路处理,尽可能要体现纹理美,做到巧用纹理;裂格的处理,应力求化不足为神奇,几乎所有的石雕作品都要进行裂格的处理;瑕疵处理,看是否剔除杂质,尽显魅力。同时,还应注意一点,石雕有格不足怪,尽量不要有裂纹。

其五,看创意度。即作品创意的好坏,有无独特之处和寓意深刻的道理。一般分为传统题材(譬如醉八仙)、古代题材和现代题材。

其六,看雕功度。简单说,就是石雕的细致程度,巧不巧?精不精?妙不妙?美不美?

其七,看稀有度。判断石雕的稀有程度,有些品种十分稀少,可遇不可求,升值空间自然要大。

其八,看年代。通常情况下,藏友要在了解各时代特征的基础上学会判断年代的近远。一些较古老、退尽火气、很少见到的石雕别有一种味道,遇到此类品种应尽可能收藏,毕竟物以稀为贵。

其九,看知名度。进行真假名款判断,寻找名家功夫的真韵。但同时,藏友也不要过于走偏,一些出于无名款的名家精美石雕也是可以收藏的。

其十,综合评价。即在参考上述九项“鉴别准则”后,再整体判断是否值得收藏。

5寿山石雕传承意义

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艺术高度

寿山石雕是天然造化与艺人智慧的结晶,经过历代艺人的不断探索,积累了丰富的雕刻技法。寿山石雕十分注重依石造型,因而有“一相抵九工”之说。寿山石雕表现技法主要有圆雕、镂空雕、链雕、镶钳雕、浮雕、透雕、微调、线雕、薄意雕等。薄意雕是寿山石雕特有的表现技法,它融雕刻艺术和绘画艺术于一炉,追求线条的流畅性,往往是几刀几笔带过,与其说是雕刻不如说是在石头上绘画。 收藏鉴赏寿山石雕,应该有以下三看:

技法

寿山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的极为简练的技法,发展为现代精细的高浮雕、镂空雕、透花雕和圆雕等。一件寿山石雕精品往往综合应用各种传统技法。福州的寿山石雕除了各种类型圆雕及图章外,还与脱胎漆器、象牙雕刻相结合,制成各种屏风、围屏、挂联等,远销北美、西欧及东南亚各国,深受欢迎。

施艺

寿山石雕艺术最大的特点就是利用石料的天然色泽,雕刻出造型和色泽相适应的作品。通常在一块寿山石上,有红、黑、黄、青等数种颜色,相互交错成自然斑纹。艺匠们根据石块的形状、色泽和纹理进行构思和艺术加工,雕刻成人物、走兽、山水、花鸟、果蔬、海味等陈设欣赏品和印章、文具、烟缸、水盂等实用工艺品。制作时先凿打出粗坯,剥出大体轮廓,然后用手凿深入刻划,最后经修光、磨光、上腊而成。制作一件作品,少则费时几天,大的要几个月甚至几年。由于这些原因,寿山石雕的社会影响面极广,具有"上伴帝王将相,中及文人雅士,下亲庶民百姓"的艺术魅力,深受国内外鉴赏家与收藏家的好评。我们在鉴赏和选购寿山石雕作品时要看雕刻艺人在“因材施艺”方面的独到功力。看看是否充分利用石质、石形、石色、石纹来确定相应的题材与造型,而不是牵强附会。

刀法

寿山石雕的技法,是通过运刀的刀法来体现的。寿山石雕的刀法具有独特的艺术风格,有简练的刀法,有朴茂的刀法,有浑厚的刀法,有秀凌的刀法。如薄意雕刻,花鸟雕刻,多用秀凌的刀法;如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多用朴茂的刀法,它适于收藏家、鉴赏家拿在手上“把玩”,而不刺手,另有一番情趣。

在雕刻艺术上,寿山石雕讲究"相石取巧",就是根据石料的形状、色彩和纹理等特点进行构思,因势造型,因材施艺,因色取巧,使自然色相和奥妙神工浑然一体。寿山石雕的最大特点是巧色的利用,寿山石有十多种颜色,色彩非常绮丽,艺人们雕刻之前要经过一番相石的过程,这相石的过程就是要看它表面的形状和颜色进行初步构思,刻进去以后出现其它颜色还要进一步地构思。寿山石雕不仅具有边创作边构思、巧色利用非常好的特点,而且强调不要拼接,一般好的作品是没有任何拼接的,整块石头原来什么样刻出来基本上是什么样,都是纯天然的。

总之,成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的,寿山石雕艺术正是如此。

6寿山石雕石种分类

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石种综述

寿山石属火山热液交代(充填)型叶腊石矿床,根据地质研究,距今 1.4亿万年的侏罗纪,由于火山喷发,形成火山岩(火山碎屑岩),其后,在 火山喷发的间隙或喷发结束之后,伴有大量的酸性气、热液活动,交代分解 围岩中的长石类矿物,将K、Na、Ca、Mg和Fe等杂质淋失,而残留下来的较稳 定的Al、Si等元素,在一定的物理条件下,或重新结晶成矿或由岩石中溶脱 出来的Al、Si质溶胶体,沿着周围岩石的裂隙沉淀晶化而成矿。 矿石的矿物成份以叶腊石为主,其次为石英,水铝石和高岭石,少量黄铁矿。

寿山石在宝石和彩石学中,属彩石大类的岩石亚类,它的种属,石名很复杂,约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。田坑石产于溪边水田,产量最少,石质最佳,水坑石产于溪涧水洞之中,山坑石散布于山峦溪野。田坑又称田石,质地温润可爱,颜色从外到内由浓渐淡。田坑石按其颜色不同又分为“田黄”、“田红”、“田白”、“田黑”等品种,其中田黄石色黄如枇杷,质韧而坚,素有“石中之王”的美誉。清朝历代皇帝在天坛祭祀的时候,都要供上福建寿山的田黄石,因为田黄石所含的“福(建)、寿(山)、田(黄)”三个字极为吉利。据说明朝开国皇帝朱元璋和清朝十全老人乾隆皇帝的御玺就是用寿山田黄石刻的。因为田黄石稀有珍贵,所以福州民谚有说“黄金易得田黄难”、“一两田黄三两金”、“田黄上两、价比黄金”等等。 寿山石中还有水坑石和山坑石。水坑石多呈晶莹透明状。富有光泽,其中“坑头石”“冻油石”、“水晶冻”“"鱼脑冻”、“黄冻”等品种,质地优良,开采不易,亦甚名贵。山坑石中名目很多,有80多种。

田坑石

田坑石无根而璞,无脉可寻,呈自然块状,无明显棱角,它沉积于1-2米深的田地底,采掘艰难,多为当地农民在农闲时,翻田搜掘,偶然所得,故以稀有而见珍。

田黄石质极温润可爱,微透明或半透明,肌里隐隐可现罗卜状细纹,颜色外浓而向内逐渐变淡,石表有时裹黄色或灰黑色石皮,间有红色格纹,历有"石帝" 、"石中之王"等美称。

田石按产地的不同,有上坂、中坂、下坂和礁下之分。田坑石的品种命名主要按色泽区分品种,辅之以石质产地。

田黄石:田黄石是田坑石中最常见的品种,凡黄色的田石均称"田黄",以中坂田中所产质最佳 。 田黄石的表皮多具微透明黄色层,肌里则玲珑透彻,罗卜纹细而密,条理清晰,按质地的颜色可分多种,其中以“黄金黄”、“桔皮黄”最稀罕,“枇杷黄”、“桂花黄”次之,“桐油地”则色暗而质浊,属田石之下田。

田黄 田黄石 主要产于中坂田中 黄色、半透明、肌里隐现细罗卜纹

田黄冻 田黄石中,质极通灵者

银裹金田石 田黄石中,外裹白色层者

白田白田石主要产于上、中坂田中 色白,略带微黄,罗卜纹明显

金裹银田石 白田石中,外裹黄色层者

红田 桔皮红 主要产于上、中坂田中 色红如桔皮,鲜艳通明

煨红田 外泛橙红色,裹层为黄色

黑田 黑皮田 上、中、下、坂均有 田黄石中外表有微透明黑色皮者

纯黑田 主要产于下坂田中 黑赭色,微透明,罗卜纹较粗

灰黑田 上、中、下坂均有 浅灰色,略带微黄,肌里含黑斑

硬田 硬田 寿山村水田中 田坑石中质粗劣者

搁溜田 搁溜田 寿山田埂旁 田坑石出露地面者

溪菅田 溪菅田 寿山溪水中 田坑石经洪水冲荡流入溪中者

水坑石

凡坑头各洞出产矿石,统称"水坑石"由于矿体地下水丰富,矿石受其浸蚀,多呈透明状,表面实有光泽,寿山石中各种"晶"、"冻",多出于此。水坑石的品种命名,主要以色象形似而分定。

水晶冻 白水晶 坑头水晶冻 通体白色透明,肌里含棉花纹

黄水晶 色如杏黄,通明纯正

红水晶色红艳,透明无瑕

鱼脑冻 色白,半透明,含棉花纹,凝腻脂润

黄冻 色如枇杷,半透明,洁而凝腻

牛角冻 牛角冻 坑头坑 色黑中带赭,通明而有光泽

天兰冻 天兰冻 色蔚兰、质明净,肌里含细点

桃花冻 桃花冻 白色透明体中,含鲜红色

玛瑙冻 玛瑙冻 坑头石 半透明,色红、黄

环冻 环冻 水坑各洞 半透明,色红、黄

坑头冻 坑头石 坑头洞坑头砂土中 质稍坚,微透明,各色俱备

坑头冻 坑头石中,质纯而通灵者

掘性坑头石半透明,肌里含棉花纹及白晕点

山坑石

山坑石分布于寿山、月洋两个山村,石质因脉系及产地不同,各具特色,所以山坑石的名目特别丰富。

高山石高山石高山峰各矿洞 质细而松、色泽瑰丽多彩

红高山 高山石中,纯红色者

白高山 高山石中,纯白色者

黄高山 高山石中,纯黄色者

巧色高山 高山石中,含二色以上色泽者

大洞高山 高山大洞 质坚,有白、黄等色

玛脑洞高山 高山玛脑洞 色红或黄、微透明似玛脑

油白洞高山 高山油白洞 质涩色白,似油脂

水洞高山 高山水洞 质透明,含罗卜纹

四股四高山 高山四股洞 质坚微透明似"都成坑"

荔枝树高山 高山荔枝洞 质细通灵,含罗卜纹

高山冻 高山峰各矿洞 高山石中,质特通灵者

高山晶 高山峰各矿洞 高山石中,纯白晶莹者

掘性高山 高山峰砂土中 结腻通灵外表泛淡黄色石皮

小高山 小高山啼嘛洞 质粗松,含裂纹、泪痕

太极头 高山石极头

质晶莹透澈,有红、黄、白、赭色

都成坑 都成坑 都成坑山各矿洞 质坚通灵,光彩夺目,妩媚温柔

黄都成都成坑石中,纯黄色者

红都成 都成坑石中,纯红色者

白都成 都成坑石中,白色略带微灰者

五彩都成 都成坑石中,多色交错者

掘性都成 都成坑砂土中 质温润,含石皮,红筋及罗卜纹

鹿目格 都成坑山坳中 质细润,微透明,外裹色皮

善伯洞 都成坑临溪山中 晶莹脂润,半透明,含"金砂地"

月尾石 月尾石 月尾山 质细嫩,微透明,富有光泽

月尾紫 月尾石中,色浓紫者

月尾绿 月尾石中,色翠而通明者

艾叶绿 质凝腻,色如老艾之叶

月尾冻 质地温润凝腻的月尾石

月尾晶 质地晶莹,透明的月尾石

连江黄 连江黄金山顶 质硬微脆,隐直纹,色纯黄

山仔濑 金山附近 质粗不透明,含砂砾

旗降石 旗降石 旗降山 质坚细而温润,微透明而富有光泽

旗降黄 旗降石中,色纯黄者

旗降红 旗降石中,色纯红者

旗降白 旗降石中,色纯白者

旗降紫 旗降石中,色浓紫或紫白相间者

旗降紫 金裹银旗降 旗降山 旗降石中,黄皮白心者

银裹金旗降 旗降石中,白皮黄心者

掘性旗降 旗降山砂土中 质温嫩,泛色皮

焓红 旗降山 质粗硬,色多苍白或赭黄

老岭石 大山石 柳岭旁 质似老岭石,但多裂纹

大山通 大山石中,质地通灵者

旗山石 三界黄 旗山一带 质粗不透明,多红、黄、白三色交杂

鸡母孵 旗山一带 质粗劣,不透明,多赭黄色

月洋石 芙蓉石 加良山顶 质柔而细腻,微透明

白芙蓉 芙蓉石中,纯白色者

黄芙蓉 芙蓉石中,纯黄色者

红芙蓉 芙蓉石中,米红色者

芙蓉青 芙蓉石中,淡青色者

半山 加良山花羊洞 质细有裂纹,色多不纯

白半山 半山石中,色纯白者

黄半山 半山石中,色黄者

红半山 半山石中,色粉红者

花半山 半山石中,地白色,含红色斑者

半粗 加良山各矿洞 质粗色杂,多裂纹

绿若通芙蓉洞附近 质微坚而通灵,色青翠

竹头窝 加良山竹蓝洞 质细而脂润,半透明,微带绿意

竹头粗竹头窝石中,质不纯者

峨嵋石 加良山一带 质坚,细,多裂纹

溪蛋 月洋溪中 质稍坚,形如卵状,外泛黄色

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