现代艺术是诞生在尼采宣布了上帝已死的年代,上帝已死,在艺术领域,就应该是本雅明所说的,传统艺术所具有原本性、崇拜性和距离感,现代技术彻底打破了,人们不再觉得艺术是崇高的,是神秘的,是富有宗教等宏大价值的,因为绘画纸张等已不再被神权与贵族所垄断,已然飞入寻常百姓家。
当代艺术是如何可能的,要从两个方面去思考,一是发展,二是受众。首先是发展,摄影等技术的革新,使绘画等原有艺术,无论怎么样去描绘真实都不可能比新技术所描绘的真实更加真实。
谈及“当代艺术展览普遍看不懂”的现象时,我们首先需要研究“当代艺术”的历史,比如20世纪艺术大师作品之间的联系,寻找现当代艺术的源头。
现代艺术是诞生在尼采宣布了上帝已死的年代,上帝已死,在艺术领域,就应该是本雅明所说的,传统艺术所具有原本性、崇拜性和距离感,现代技术彻底打破了,人们不再觉得艺术是崇高的,是神秘的,是富有宗教等宏大价值的,因为绘画纸张等已不再被神权与贵族所垄断,已然飞入寻常百姓家。
哪些作品可能是从何而来,哪些作品在未来可以站住脚跟,观众自己就会有分析的线索,也就能有更深的欣赏途径。
当代艺术已经发展得极为综合,我们看不懂一件作品,很有可能是因为不熟知艺术家作品中包含的那部分文化和知识。其实,各种看似毫无关联、五花八门的冷门知识,有天会成为看懂当代艺术的敲门砖。
当代艺术的定义不只存在于时间上,我们还可以从一种新的艺术形态意识角度来认识“当代艺术”,在法国,“当代艺术”这个名词广泛应用,其概念范围更加限定于指示艺术家的美学实践和作品完成;以及对不同艺术领域界限的打破和相互介入的艺术,同样是打破了现代艺术和古典艺术界限的艺术。
为了理解当代艺术作品,需要做一些功课。比如不仅仅是观看展览中的作品主体,而且要观察作品和其周围的场景环境,了解作品的年代,叙事背景,艺术家的创作动机等。站在艺术家的角度试图去理解,因为创作一件作品是受很多因素影响的,因为任何时代的艺术家都需要收集各种信息作为创作素材,再以艺术家个人的主观视角进行挑选整合,最后创造出艺术作品,这个实践的过程深刻印证了“艺术源于生活而高于生活的道理”。
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