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玉器收藏中“养眼”的重要性

现代玉器的收藏也是同样的道理。许多爱玉朋友踏上玉路人生之初,往往由于缺乏对真品、精品特征概念的认识,因此在早期收藏中经常会产生一种“看什么都好”和“美丑不分”等判断力上的模糊。

从前古玩行里有句行话叫“养眼”。

意思是通过对古物真品、精品长时间的反复观察,籍以培养起一种对古物真品敏锐的直觉和洞察力。

同时还强调:真品养眼,赝品伤眼。

意思是如果经常置身于赝品假货当中,敏锐度和判断力势必会受到影响。

清乾隆碧玉活环耳高足盖盒

玉器鉴赏也是同样的道理。

且不说古代玉器的鉴定离不开长期的观察实践,就算现代玉器也是一样。

我们知道,古代玉器的鉴定要从料、工、型、纹、沁等几个方面综合判断;而现代玉器的选择则要从玉质、工艺、品相三个方面着手考量。

但是,很多爱玉朋友往往忽略了一个最重要的关键因素,那就是所有这一切技术方法,都必须要有“标准器”的基础概念来支撑。

换句话说,如果没有“标准器”作为参照,所有的一切技术方法都是空谈。

现代和田籽料雕枫叶挂坠

玉器的“标准器”是指同类玉器当中最具权威性且综合特征最为典型的代表作品。

古代玉器的“标准器”以各大正规博物馆的馆藏古玉为主,而现代玉器“标准器”则以玉雕名家的精品佳作品为首选。

因为这些“标准器”无论文物价值还是艺术价值都最具权威性和说服力。

而这种对玉器“标准器”综合特征的长期观察、学习和总结,正是传说中的“养眼”。

清乾隆白玉薄胎刻诗文碗

据说民国年间,有一次清逊帝溥仪去别人家里做客。期间雅好收藏的主人拿出自己珍藏古董给大家鉴赏,在众人啧啧称赞之际,唯独溥仪却深不以为然,瞧了瞧便皱起了眉头,并直截了当地表示这些东西是伪作的赝品。

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