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大多数的古代和田玉雕师 都被湮没在了时代洪波中

也正因为秉承着这样的态度,越来越多的玉雕作品呈现在了我们眼前,也让我们知道了一个又一个在幕后默默努力与坚守的玉雕师,对于他们,我们由衷地感到崇拜。

有人说:所谓匠人精神,就是专注一件事情并做到极致。

诚然,每做一件玉雕作品,都是对耐心的极大挑战,需要玉雕师守得住寂寞、抛得下名利,并且一次又一次地追求完美,精心雕琢。

也正因为秉承着这样的态度,越来越多的玉雕作品呈现在了我们眼前,也让我们知道了一个又一个在幕后默默努力与坚守的玉雕师,对于他们,我们由衷地感到崇拜。

但是,你能说出一个古代玉雕师的名字吗?很多人说不出来,包括玩玉的人。

当然,也有人说的出来,陆子冈,“子冈杯”就是以他命名,《苏州府志》曾赞他道:"陆子冈,碾玉妙手,造水仙簪,玲珑奇巧,花如毫发"。

但是除了陆子冈,能在古书上留下笔墨的玉雕师寥寥无几,能被世人熟知的更是少之又少。

大多数的古代玉雕师,都被湮没在了时代洪波中。

其实,我国古代对玉的认识与使用极早,可以追溯到新时期时代早期。但是那时的玉器都相对简单,大都以实用为主,并未有玉雕师的名字被记载下来。

西周出现管玉机构

到了西周,据《考工记》记载,在西周六大手工业行业有30多个工种,其中“刮摩之工”,即雕工,就有玉人作玉器等五种。

并且,在《周礼》规定由天官“玉府”与春官“典瑞”两个部门管理玉器,“玉府”主要管理礼仪玉、丧葬玉、服饰玉和符节玉器等;“典瑞”主要负责王公大臣所执的瑞玉及礼玉的保管用,发放等。

但是这些玉人可能是奴隶,可能是地位低下之人,即使当时玉器工艺比较发达,也未留下玉人之名。

东周百花齐放,百家争鸣

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