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正品唐卡的分期流派

正品唐卡的分期流派,唐卡,在罗桑嘉措以前都是民间画师供奉给寺庙的零散作品,从五世达赖起,成立了相当于画院的机构,唐卡创作进入了专门化创作时期。

正品唐卡的分期流派,唐卡,在罗桑嘉措以前都是民间画师供奉给寺庙的零散作品,从五世达赖起,成立了相当于画院的机构,唐卡创作进入了专门化创作时期。后七世达赖格桑嘉措时,成立了“拉日白吉社”,也就是官方性质的画院。这一举措,无疑推动了唐卡艺术的向前发展。下面小编为您介绍正品唐卡的分期流派。

在1000余年的唐卡艺术演变历程中形成了自身的传承和共融:即印度风格、尼泊尔风格、古格风格、西域风格、汉地风格等。

唐卡在唐代时就已经出现,我们见到的实物资料比较少,但在收藏家手中更是凤毛麟角,唐时的唐卡距今已有1000多年的历史,目前我们所见到私人唐卡收藏品是一幅绘有《两天王》的宋代唐卡,从相关资料看出与敦煌壁画、唐代绘画和唐代雕塑中的天王同出一门。中原文化经敦煌向西域和吐蕃传播扩散的条件十分有利和顺畅,吐蕃赞普松赞干布、赤松德赞先后迎娶文成公主和金城公主,两位公主进藏时都赐赠锦缎丝帛数万,杂伎工匠悉从,其中也有不少画工艺人,他们也极有可能用绘制唐卡的方法,创造性地绘制天王像。

正品唐卡的历史分期主要有四个重要时期:第一时期,7-9世纪,即西藏佛教发展史上前弘期,这一时期,西藏繁荣,佛教兴盛,寺院遍立;第二时期,10-13世纪前后,即后弘期。这一时期,稳定的佛教遭到朗达玛灭佛运动,佛教活动分散,流派众多,如宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、希解派、觉宇派、格鲁派等。后元代萨迦法王八思巴统一全藏,弘扬佛法,佛教再度繁荣;第三时期,15-16世纪,这一时期由于佛教得到皇家和上层社会的支持,一度出现藏传佛教发展的繁荣局面。第四时期,18-19世纪。这一时期是藏传佛教发展的鼎盛时期,由于和汉地交往密切,汉地的绘画风格渐渐渗透到唐卡绘画技法中,形成了今天唐卡的基本面貌。

目前有实物资料可考的唐卡流派,按时间顺序分为如下风格:阿里风格,是分治时期和元时在西藏阿里兴起的画派,其风格有尼泊尔、克什米尔的造像特点。西藏博物馆存有释迦牟尼像、坛城图等;齐岗画派是元时出现的与阿里风格接近的画派。其绘画色调鲜明,对比强烈。所画佛、度母、护法勾轮廓线、平填鲜红色、红色占有很大的比例,这是最明显的特色,隆钦绕强巴画、金刚亥母是其代表作;明清以后西藏唐卡画出现了勉唐画派、嘎赤画派、钦则画派、德格画派、热贡画派,这些画派的风格与前两种有很大区别,画面内容丰富,有佛、菩萨、护法神、说法图、佛本生图、祖师、宗教人物、历史人物、坛城、寺院、风俗、传统故事、神话,有的唐卡还将有贡献的大师、药师、工匠师画上唐卡,如2005年中国嘉德拍出的明初《打籽绣岩传甘露漩明王》,2006年古天一拍出的清代乾隆《宗喀巴大师故事》,2011年北京翰海拍出的15世纪《萨迦派祖师唐卡》都是其代表作。画面丰富、色彩斑澜艳丽是这一时期的主要特色。

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