如何鉴定佛像的真伪？

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佛像作为信徒供奉礼拜之用，应该说只有时代早晚之分，并没有所谓真伪问题。判断艺术品的真伪，主要是分析作品制作的目的，以现代技术仿制古代风格的实用器物不能称为伪作，只能说是仿古作。反之，欺骗买方以获取高利为目的的仿古佛像则是伪作。故佛像的真伪鉴别，尚需多方位、多角度综合判断，不可以偏概全。

从款识上鉴定真伪

有的铜、石佛像，本身是真品，但被加刻伪款。甚至有北齐佛像加上了北魏的年款，而且是北魏初年的年款。北魏初年的佛像还没有完全摆脱外来的犍陀罗佛像样式的影响，字体也遒劲古拙，而北齐的佛像流行浅薄的衣纹，大衣如湿衣贴体，与北魏初期的深厚起伏的衣纹截然不同。这种在真品上刻伪款的例子很多，从字体上、发愿文内容上都能发现问题。

1。干支纪年、年号错误。例如北魏普泰年号前后仅一年，若出现普泰三年的刻款，就颇可怀疑。但造像上年款，干支纪年、年号不对又往往是极普遍的现象，因中国地域广大，改朝换代，民间还不知道，继续用前朝天子年号也是顺理成章的事，还要具体分析。

2。朝代署款错误。这种错误极为显见，完全是作伪者缺乏起码的历史常识所致。例如曾见一尊鎏金铜观音像，造型不伦不类，再看背后竟然刻有“北周保定四月二日敬造本像”。东魏、西魏为北齐、北周所代，是历史事实，但当时的执政者是以正统的受命于天的天子自居的，自称只能是大周，其亡后，史家称其为北周。历史上分立政权很多，如东魏、西魏、南明等等，都是其亡后，后来史家的称呼，当时人作器物，怎么能用后来史家所称其所在时代？